تأسف نام شان در كتاب هاى جغرافيا رفته است ، در صورتى كه همگى آنها زاييده اوهام و خيالات افسانه پردازان بوده اند . و نيز با تحريف هاى مغرضانه اى كه در اصل خبر ، يا در سال هاى وقوع حوادث تاريخى صورت گرفته ، و در كتاب هاى به اصطلاح وزين اسلام منعكس گرديده مواجه گشتم . ناگزير دنبالهء مطالب كتاب عبد الله بن سبأ را به اين بحث مربوط ساختم و پاره اى از آن افسانه ها را در آن نقل كرده ، به برخى از آن قهرمانان خيالى اشاره نموده ، كتاب را به پايان برده آن را ( عبد الله بن سبأ - المدخل ) به معنى درگاه ورود براى اين بحث و بررسى ناميدم . پس از انتشار كتاب ، با خاطره آسوده به بحث و بررسى آن افسانه ها در كتاب هاى چاپى و خطى پرداختم ، و تا آن جا ادامه دادم كه خداوند مرا به عدهء قابل توجهى از قهرمانان افسانه اى از گروه و دست جات مختلف راهنمايى فرمود ، كه در ميان آنها عدهء بسيارى به اصطلاح از ياران پيامبر خدا نيز به چشم مىخورد ، اصحاب و قهرمانانى كه در حقيقت وجود خارجى نداشته اند ، و دست جنايت كارى مانند سيف بن عمر تيمى و ديگران ، به قصد خيانت به اسلام و تاريخ آن ، و كتمان حقايق و مشوش ساختن افكار مسلمين ، و تشويق و تحريك مخالفين اسلام ، آنها را خلق و آفريده است . ما براى نماياندن گوشه اى از آن همه جنايات كه بر تاريخ اسلام رفته است . و كنار زدن پرده از چهرهء حقايق و واقعيات ، قسمت معرفى اصحاب افسانه اى را بر ديگر چهره هاى دروغين مقدم داشتيم ، و از ميان آنها تنها به يكصد و پنجاه صحابى بسنده كرديم ، و آن مجموعه را ( يكصد و پنجاه تن صحابى افسانه اى ) كه همين كتاب است ناميديم ، و همچنان كه گذشت ، كتاب عبد الله بن سبأ ، در واقع مقدمه و درگاهى براى ورود به اين بحث و تحقيق بوده است . در كتاب عبد الله بن سبأ ثابت كرديم كه فرزند سبأ وجود خارجى نداشته ، ساخته و پرداختهء دست تخيلات سيف بن عمر تيمى ، از قبيلهء تميم است . در اين كتاب نيز